The analysis and critique of the Wahhabi perspective on the innate belief in the existence of God: A Quranic and narrative examination.
Document Type : Original Article
Authors
1
Specialized Center for Comparative Studies of Islamic Religions
2
Imam Al-Atar Higher Education Center, Mashhad
Abstract
The inherent nature of the existence of God from the viewpoint of Wahhabism is a key and practical topic in the discourse of theism among the sects. Wahhabi adherents believe that concepts of lordship and the existence of God are inherently and innately embedded in humans, and acknowledging them is regarded as an obvious matter. They regard the deviation of the human fitrah (innate disposition) as occurring only in rare exceptional cases due to carnal factors, and they tend to neglect the use of logical reasoning in the knowledge of the divine fitrah. They emphasize the close and necessary connection between confessing the existence of God and having faith in Him, which is crucial in explaining the principle of monotheism.
This study, employing a descriptive-analytical method and relying on library sources, analyzes the theoretical foundations of Wahhabism in three areas: Divine Lordship (tawhid rububiyyah), tawhid in names and attributes, and the ontology of God.
The findings indicate that Wahhabi arguments, in addition to conflating confession with fitrah in the context of the innateness of tawhid, have several weaknesses. First, their interpretation of verses related to fitrah is conducted with a selective approach, without regard to the historical and literary context of the verses. Second, their claim about universal confession of God’s lordship is contradicted by numerous historical and Qur’anic evidences. Third, an analysis of the content of the hadiths cited by Wahhabis (such as the hadith "Every child is born on the fitrah") shows that these hadiths pertain to innate potentialities rather than actual knowledge.
This study, employing a descriptive-analytical method and relying on library sources, analyzes the theoretical foundations of Wahhabism in three areas: Divine Lordship (tawhid rububiyyah), tawhid in names and attributes, and the ontology of God.
The findings indicate that Wahhabi arguments, in addition to conflating confession with fitrah in the context of the innateness of tawhid, have several weaknesses. First, their interpretation of verses related to fitrah is conducted with a selective approach, without regard to the historical and literary context of the verses. Second, their claim about universal confession of God’s lordship is contradicted by numerous historical and Qur’anic evidences. Third, an analysis of the content of the hadiths cited by Wahhabis (such as the hadith "Every child is born on the fitrah") shows that these hadiths pertain to innate potentialities rather than actual knowledge.
1. قرآن کریم.
2. آل الشیخ، محمد بن ابراهیم (1399). فتاوى و رسائل سماحة الشیخ محمد بن إبراهیم بن عبد اللطیف آل الشیخ، مکة: مطبعة الحکومة.
3. ابن باز، عبد العزیز (1417). بیان التوحید الذی بعث الله به الرسل جمیعا و بعث به خاتمهم محمدا، ریاض: الرئاسة العامة للبحوث العلمیة والإفتاء.
4. ابن باز، عبد العزیز (1421). مجموع فتاوى و مقالات متنوعة، ریاض: دار القاسم.
5. ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم (1411). درء تعارض العقل والنقل، ریاض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسـلامیة.
6. ابن جبرین، عبد الله (بیتا الف). شرح العقیدة الطحاویة، (بیجا)
7. ابن جبرین، عبد الله (بیتا ب). شرح عمدة الأحکام، (بیجا)
8. ابن عاشور، محمد طاهر (1984). التحریر والتنویر، تونس: الدار التونسیة.
9. ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله (1387). التمهید لما فی الموطأ من المعانی والأسانید، مغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامیة.
10. ابن عبد الوهاب، سلیمان بن عبد الله (1423). تیسیر العزیز الحمید فی شرح کتاب التوحید الذى هو حق الله على العبید، بیروت: المکتب الاسلامی.
11. ابن عثیمین، محمد بن صالح (1413). مجموع فتاوی و رسائل فضیلة، ریاض: دار الثریا.
12. ابن عثیمین، محمد بن صالح (1418). مجموع فتاوى و رسائل فضیلة، ریاض: دار الوطن.
13. ابن عثیمین، محمد بن صالح (1421). شرح العقیدة الواسطیة، ریاض: دار ابن الجوزی للنشر والتوزیع.
14. ابن عثیمین، محمد بن صالح (1426). شرح العقیدة السفارینیة: الدرة المضیة فی عقد أهل الفرقة المرضیة، ریاض: دار الوطن.
15. ابن عثیمین، محمد بن صالح (1427). فتح ذی الجلال والإکرام بشرح بلوغ المرام، قاهره: المکتبة الإسلامیة للنشر والتوزیع.
16. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (بیتا). تفسیر القرآن العظیم، قاهره: دار طیبة للنشر والتوزیع.
17. ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب، بیروت: دار صادر.
18. أبو الفداء، إسماعیل حقی بن مصطفى (بیتا). من لطائف و أسرار: تفسیر روح البیان من جواهر المعانی، (بیجا)
19. انجری، أحمد بن محمد (1419). البحر المدید فی تفسیر القرآن المجید، قاهره: الدکتور حسن عباس زکی.
20. البانی، محمد ناصر الدین (1415). سلسلة الأحادیث الصحیحة و شیء من فقهها و فوائدها، ریاض: مکتبة المعارف للنشر والتوزیع.
21. البانی، محمد ناصر الدین (1431). موسوعة العلامة الإمام مجدد العصر محمد ناصر الدین الألبانی، صنعاء: مرکز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامیة و تحقیق التراث والترجمة.
22. البانی، محمد ناصر الدین (2005). تمام المنة فی التعلیق على فقه السنة، ریاض: دار الرایة.
23. البانی، محمد ناصر الدین (بیتا الف). دروس للشیخ محمد ناصر الدین الألبانی، بیجا: بینا.
24. البانی، محمد ناصر الدین (بیتا ب). سلسلة الهدى والنور، بیجا: بینا.
25. بخاری، محمد (1422). صحیح البخاری، بیروت: دار طوق النجاة.
26. بن باز، عبد العزیز (1428). فتاوى نور على الدرب، ریاض: الرئاسة العامة للبحوث العلمیة والإفتاء.
27. تفتازانی، سعد الدین (1409). شرح المقاصد، قم: الشریف الرضی.
28. تمیمی، محمد بن خلیفه (1419). معتقد اهل السنة والجماعة فی توحید الاسماء والصفات، ریاض: اضواء السلف.
29. تمیمی، محمد بن عبد الوهاب (بیتا). هذه مسائل لخصها الإمام الشیخ محمد بن عبد الوهاب من کلام شیخ الإسلام أحمد بن عبد الحلیم بن عبد السلام بن تیمیة، ریاض: جامعة الأمام محمد بن سعود.
30. ثعلبی، احمد بن ابراهیم (1436). الکشف والبیان عن تفسیر القرآن، عربستان: دار التفسیر
31. الجامعة الإسلامیة بالمدینة النبویة (بیتا). مجلة الجامعة الإسلامیة بالمدینة النبویة.
32. جرجانی، علی بن محمد (1370). التعریفات، تهران: ناصر خسرو.
33. حسین زاده، محمد (1390). نگاهی معرفت شناختی به وحی، الهام، تجربه دینی و عرفانی و فطرت، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
34. حسینعلی، حسن (1400). «بررسی دیدگاه وهابیان در باب فطریبودن توحید ربوبی و تلازم آن با ایمان مشرکان به یکتایی خداوند در ربوبیت»، در: سراج منیر، ش۴۴، ص29-44.
35. حلبی، أحمد بن یوسف (بیتا). الدر المصون فی علوم الکتاب المکنون، دمشق: دار القلم.
36. حوشان، یوسف بن حمود (1418). مسائل العقیدة فی کتاب التوحید من صحیح الإمام البخاری، ریاض: جامعة الملک سعود.
37. خطیب، عبد الکریم (بیتا). التفسیر القرآنی للقرآن، قاهره: دار الفکر العربی.
38. رازی، محمد بن أبی بکر (1420). مختار الصحاح، بیروت: المکتبة العصریة.
39. سمرقندی، نصر بن محمد (بیتا). تفسیر السمرقندی= بحر العلوم، بیروت: دار الکتب العلمیة.
40. طبری، محمد بن جریر (1420). جامع البیان فی تأویل القرآن، بیروت: مؤسسة الرسالة.
41. طنطاوی، محمد سید (1998). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، الفجالة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
42. طیبی، الحسین بن عبد الله (1434). فتوح الغیب فی الکشف عن قناع الریب، دبی: جائزة دبی الدولیة للقرآن الکریم.
43. علماء نجد (1417). الدرر السنیة فی الأجوبة النجدیة، بیجا: مکتبة الشاملة.
44. علماء نجد الأعلام (1344). مجموعة الرسائل والمسائل النجدیة، قاهره: مطبعة المنار.
45. عونی، حاتم بن عارف (2022). مفهوم شرک العبادة، بیروت: مرکز نماء للبحوث والدراسات.
46. فوزان، صالح بن فوزان (1420). الارشاد الی صحیح الاعتقاد والرد علی اهل الشرک والالحاد، دمام: دار ابن جوزی.
47. فوزان، صالح بن فوزان (1423). التوحید، ریاض: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد.
48. فوزان، صالح بن فوزان (بیتا). شرح عقیدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب، ریاض: مکتبة دار المنهاج.
49. قصاب، محمد بن علی (1424). النکت الدالة على البیان فی أنواع العلوم والأحکام، دمام و جیزه: دار القیم، دار ابن عفان.
50. کریمیراد، محمد؛ حاجیشمسایی، رضا؛ مرادی مکی، مجتبی (1404). «تحلیل انتقادی دلایل ابنتیمیه در جبرانگاری بین ایمان و فطرت با تأکید بر توحید ربوبی»، در: پژوهشنامۀ مذاهب کلامی، ش۸.
51. مراغی، احمد مصطفی (بیتا). تفسیر الشیخ المراغى، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
52. نابلسی، محمد راتب. (1437). تفسیر النابلسی، عمان: مؤسسة الفرسان.
53. ناصری، محمد الملکی (1405). التیسیر فی أحادیث التفسیر، بیروت: دار الغرب الإسلامی.
54. نجدی، محمد بن عبد الوهاب (1418). کشف الشبهات، ریاض: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد.
55. نسائی، أحمد بن شعیب (1421). السنن الکبرى، بیروت: مؤسسة الرسالة.
56. نیشابوری، حسن بن محمد (1416). تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان، بیروت: دار الکتب العلمیة.
57. واحدی، علی بن أحمد (1430). التفسیر البسیط، ریاض: عمادة البحث العلمی.
58. یسری، محمد (1427). مبادئ و مقدمات علم التوحید عند أهل السنة والجماعة، بیجا: بینا.
