Verification of Ibn Taymiyyah's Attribution to the People of Hadith in the Traditional Attributes: A Study of the Attribute "Wajho Allah"

Document Type : Original Article

Authors
seyyed mohammad amin miri torghabeh 1
Mahdi Farmanian 2
1 Specialized Center for Comparative Studies of Islamic Religions
2 estad tamam daneshgah adian ve mozanpab gham
Abstract
one of the controversial topics among Islamic thinkers. In this regard, two distinct approaches are seen between the People of Hadith and Ibn Taymiyyah. The scholars of Hadith have adopted a tafwizi approach to dealing with the Traditional Attributes. In other words, they believe that while proving the wording of these attributes, their meaning should be left to God. In contrast, Ibn Taymiyyah, who identifies himself as a follower of the scholars of Hadith, has adopted a different approach. Emphasizing externalism and avoiding interpretation of verses, he has tried to consider some of the Traditional Attributes such as "face of Allah" as one of the attributes of the divine essence and attribute it to God. While the scholars of Hadith had various approaches regarding the word "face" in the Holy Quran, and they were often tafwizi. This study examines the fundamental difference between Ibn Taymiyyah and the scholars of Hadith in dealing with the Traditional Attributes, especially the attribute of “Wajho Allah.” This difference in approach, despite Ibn Taymiyyah’s claim to follow the scholars of Hadith in these discussions, is one of the main themes of this article
Keywords
Ibn Taymiyyah
scholars of Hadith
Traditional Attributes
attribute of &‌ldquo
Wajho Allah.&‌rdquo
منابع
قرآن کریم
‌ أبی حاتم، عبد الرحمن بن محمد. (۱۴۱۹). الرازی ابن تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم. مکتبة نزار مصطفى الباز.     
‌ ابن ابی زمنین، محمد بن عبد الله. (1423). تفسیر القرآن العزیز. الفاروق الحدیثة.     
‌ ابن اثیر، محمد ابن عبد الکریم الشیبانی. (1399). النهایة فی غریب الحدیث والأثر. المکتبة العلمیة.     
‌ ابن الجوزی، عبدالرحمن. (1412). دفع شبه التشبیه باکف التنزیه. دار الامام نووی.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1411). درء تعارض العقل والنقل. نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1412). مجموع الفتاوی. دار عالم الکتب.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1416). مجموع الفتاوى. مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1420). العقیده الواسطیه. مکتبه أضواء السلف.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1421). التدمریة. مکتبة العبیکان.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1422). جامع المسائل. دار عالم الفوائد للنشر والتوزیع.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1425). الفتوى الحمویة الکبرى. دار الصمیعی.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (1426). بیان تلبیس الجهمیة فی تأسیس بدعهم الکلامیة. مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف.     
‌ ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحلیم. (بی‌تا). الإکلیل فی المتشابه والتأویل. دار الإیمان للطبع والنشر والتوزیع.     
‌ ابن تیمیه، احمد بن عبد الحلیم. (1392). مجموعه رسائل الکبری. دار إحیاء التراث العربی.     
‌ ابن جوزی، عبد الرحمن. (1422). زاد المسیر فی علم التفسیر. دار الکتاب العربی.     
‌ ابن حبان، محمد. (1414). الإحسان فی تقریب صحیح ابن حبان. مؤسسة الرسالة.     
‌ ابن منظور، محمد بن مکرم. (1424). لسان العرب. دار عالم الکتب.     
‌ ابن منظور، یحیى بن زیاد. (بی‌تا). معانی القرآن. دار المصریة للتألیف والترجمة.     
‌ ابو الفتح، ناصر بن عبد السید. (بی‌تا). المغرب فی ترتیب المعرب. دار الکتاب العربی.     
‌ ابوالحسن، علی بن أحمد الواحدی. (1415). الوسیط فی تفسیر القرآن المجید. دار الکتب التعلمیة.     
‌ ابویعلی، محمد بن الحسین. (1416). إبطال التأویلات لأخبار الصفات. دار إیلاف الدولیة.     
‌ بخاری، محمد بن اسماعیل. (1422). الجامع الصحیح. دار طوق النجاه.     
‌ بیهقی، احمد بن الحسین. (1413). الأسماء والصفات. مکتبة السوادی.     
‌ بیهقی، احمد بن الحسین. (1417). الاسماء و الصفات. دار الجیل.     
‌ ترمذی، محمد بن عیسی. (بی‌تا). الجامع الصحیح سنن الترمذی. دار احیاء التراث العربی.     
‌ ثعلبی، أحمد بن إبراهیم. (1436). الکشف والبیان عن تفسیر القرآن. دار التفسیر.     
‌ ثوری، سفیان بن سعید. (1403). تفسیر الثوری. دار الکتب العلمیة.     
‌ دیلمی، شیرویه بن شهردار. (1406). الفردوس بمأثور الخطاب. دار الکتب العلمیة.     
‌ ذهبی، شمس الدین. (1427). سیر أعلام النبلاء. دار الحدیث.     
‌ رازی، أحمد بن فارس. (بی‌تا). مقاییس الغه. دار الفکر.     
‌ ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۸۲). درآمدی بر علم کلام. دار الفکر.     
‌ زجاج، ابراهیم بن السری. (1408). معانی القرآن وإعرابه. عالم الکتب.     
‌ زریاب، عباس. (۱۳۶۹). مدخل ابن تیمیه. دانشنامه بزرگ اسلامی.     
‌ سمعانی، ابو المظفر. (1418). تفسیر القرآن. دار الوطن.     
‌ شهرستانی، محمد بن عبد الکریم. (1364). الملل و النحل. الشریف الرضی.     
‌ شهرستانی، محمد بن عبدالکریم. (1415). الملل و النحل. دارالمعرفه.     
‌ شیبانی، احمد بن محمد بن حنبل. (1411). اصول السنه. دار المنار.     
‌ صرصور، حسام بن حسن. (1424). آیات الصفات و منهج ابن جریر طبری فی تفسیر معانیها. دار الکتب العلمیة.     
‌ طباطبایی، محمد حسین. (بی‌تا). المیزان فی تفسیر القرآن. منشورات اسماعیلیان.     
‌ طبری، محمد بن اسماعیل. (1420). جامع البیان فی تأویل القرآن. مؤسسة الرسالة.     
‌ عصری، سیف بن علی. (1430). القول التمام بإثبات التفویض مذهباً للسلف الکرام. دار الفقیه.     
‌ فخر رازی، محمد بن عمر. (1420). مفاتیح الغیب (التفسیر الکبیر). دار إحیاء التراث العربی.     
‌ قرطبی، محمد بن احمد. (1384). الجامع لأحکام القرآن. دار الکتب المصریة.     
‌ قشیری، عبد الکریم بن هوازن. (بی‌تا). لطائف الإشارات = تفسیر القشیری. الهیئة المصریة العامة للکتاب.     
‌ مغراوی، ابوسهل محمد بن عبد الرحمن. (بی‌تا). موسوعة مواقف السلف فی العقیدة والمنهج والتربیة. المکتبة الاسلامیة للنشر و التوزیع.     
‌ نیشابوری، أبو سعد المتولی. (1987). الغنیة فی أصول الدین. مؤسسة الخدمات والأبحاث الثقافیة.     
‌ نیشابوری، مسلم بن حجاج. (2005). صحیح مسلم. دار احیاء التراث العربی.