Tracing the Principles of Machiavellianism in the Practice of Muhammad ibn Abdul Wahhab's Call with a Focus on the First Period

Document Type : Original Article

Authors
mohammad alidoost
mohsen abdolmaleki
daralelam
Abstract
With the emergence of Machiavellian ideas, human leadership underwent reprehensible changes. Muhammad ibn Abdul-Wahhab also committed Machiavellian principles in practice in leading his religious community. Machiavelli believed that any means should be used to achieve the goal and there are no restrictions in this regard. In his opinion, leaders should not be characterized by desirable qualities, but should appear among their followers as if they were the embodiment of praiseworthy qualities. Machiavelli considers the use of religion as another means to achieve the goal and introduces religion as a cover for the inefficiencies and oppression of rulers. Also, the supppression of peasants, the use of force, and the formation of a powerful army to advance goals are other principles of Machiavellianism. By reflecting on the first period of Wahhabism, we can find all these principles. By distorting religious doctrines, Ibn Abdul Wahhab and his followers were able to make all their crimes appear holy and introduce themselves as religious. Also, by using the people who had converted to him, he was able to form an army and use them to conquer different regions. He and his followers did not refrain from any kind of murder, encroachment on property, and instilling terror to advance their goals, and ultimately they advanced their goals by any possible means.
Keywords
Machiavellianism
Muhammad ibn Abdul Wahhab
Machiavelli
Najd religion

فهرست منابع

1.      ابن بشر، عنوان المجد فی تاریخ النجد، حققه: الشیخ عثمان بن عبدالله آل الشیخ، مطبوعات دارة الملک عبدالعزیز، الریاض، الطبعة الرابعة، 1402ق.
2.      ابن عابدین، محمّد امین بن عمر، رد المحتار على الدر المختار، دارالفکر، بیروت، چاپ دوّم، 1412ق.
3.      احمد بن زینی دحلان، خلاصة الکلام فی تاریخ امراء البلد الحرام، مکتبة الحقیقة، ترکیه، 2002م.
4.      ایلیکسی فاسیلیف، تاریخ العربیة السعودیة، شرکة المطبوعات للتوزیع و النشر، بیروت، الطبعة الاولی، 1995م.
5.      حافظ وهبة، جزیرة العرب فی القرن العشرین، دارالافاق العربیة، الطبعة الثالثة، 1956م.
6.      حسن بن جمال بن احمد الریکی، لمع الشهاب فی سیرة محمد بن عبدالوهاب، تحقیق: احمد مصطفی ابوحاکمه، بی تا، بی جا، بی نا.
7.      حسین بن غنام، تاریخ نجد، تحقیق: ناصر الدین الاسد، دارالشروق، بیروت – قاهرة، الطبعة الرابعة، 1994.
8.      سربازی، محمد عمر، پرسش و پاسخ ارزشمند برای جوانان ارجمند، انتشارات علامه سربازی، چاپ دوم، 1389ش.
9.      سربازی، محمد عمر، فتاوی منبع العلوم کوه ‌ون، مدرسه دینی منبع العلوم کوه ون، چاپ اول، 1385ش. 
10. عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الدرر السنیة فی الأجوبة النجدیة، الطبعة السادسة، 1996م. 
11. عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح آل بسّام، علماء نجد خلال ثمانیة قرون، دارالعاصمة، المملکة العربیة السعودیة، الطبعة الثانیة، 1419ق.
12. عبدالملکی، محسن، وهابیت بررسی انتقادی تاریخ و افکار، موسسه مطالعات بنیان دینی، قم، 1395ش.
13. لویس دوکورانسی، الوهابیون تاریخ ما أهمله التاریخ، ریاض الریس للکتب و النشر، الطبعة الاولی، 2003م.
14. محمد بن عبدالله بن حمید النجدی، السحب الوابلة علی ضرائح الحنابله، حققه وقدم له وعلق علیه: بکر بن عبد الله أبو زید، عبد الرحمن بن سلیمان العثیمین، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، الطبعة الاولی، 1996م. 
15. محمد بن عبدالوهاب، الجواهر المضیة، دار العاصمة، الریاض، الطبعة الثانیة، 1412ق.
16. محمد بن عبدالوهاب، الرسائل الشخصیة، تحقیق: عبد العزیز بن زید الرومی، د. محمد بلتاجی، د. سید حجاب، مطابع الریاض، الریاض، بی تا. 
17. محمد بن عبدالوهاب، کشف الشبهات، وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد، عربستان، الطبعة الاولی، 1418ق.
18. منیر العجلانی، تاریخ البلاد العربیة السعودیة، بی نا، الطبعة الثانیة، 1993م.
19. نیکلا ماکیاولی، شهریار، ترجمه محمود محمود، انتشارات عطار، تهران، چاپ سوم، 1388ش.
20. نیکلا ماکیاولی، نیکولو، گفتارها، ترجمه، محمد حسن لطفی، انتشارات خوارزمی، تهران، چاپ اول، 1377ش.