"The Position and Reflection of the Palestinian Issue in the Religious and Political Discourse of the Islamic Emirate of the Taliban."

Document Type : Original Article

Authors
iman نشاط یزدی
Majid Fateminejad
no
Abstract
This research aims to examine the position of Palestine in Islamic thought and analyze the Taliban's approach to the Palestinian issue and its relationship with the Hamas movement. The importance of Jerusalem and the land of Palestine in Islamic texts—including the significance of Al-Aqsa Mosque as the first Qibla and the site of the Prophet’s ascension (Mi'raj), as well as the presence of prophets in this land—forms the starting point of the discussion.

The research method is based on documentary and discourse analysis. Data were collected from Taliban statements, publications, cultural symbols, and media activities and analyzed using a comparative and historical approach. The results indicate that, from the first Emirate to the present, the Taliban have considered support for Palestinian resistance as part of their religious and political identity, and this support has been represented in official and media discourse.

The study of the relationship between the Taliban and Hamas shows that this alignment has been largely ideological and discursive, grounded in principles such as jihad against tyranny, defense of Muslims and Palestine, and the concepts of loyalty (wala) and disavowal (bara). The findings suggest that the Taliban, by drawing on religious principles and the history of resistance, have made support for Palestine a central element of their domestic and foreign policy, which is reflected in their official discourse, media, and cultural activities
1.      قرآن کریم.
2.      آلوسی، محمود بن عبدالله (1999). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
3.      «آوازخوانی طالبان برای حمایت از فلسطین با شعر حملۀ انتحاری علیه اسرائیل»، در: https://www.khabaronline.ir/ivid/1824816/
4.      ابن الهمام، محمد بن عبد الواحد (1389). فتح القدیر علی الهدایة، بیروت: دار الفکر.
5.      ابن عابدین، محمد أمین (1407). رد المحتار علی الدر المختار: حاشیة ابن عابدین، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
6.      ابی داوود سجستانی، سلیمان بن اشعث (1392). سنن ابی داوود، صیدا، بیروت: المکتبة العصریة.
7.      انصاری، بشیر احمد (2006). ما کیستم و اینجا کجاست؟، بی‌جا: میوند.
8.      أوزجندی فخر الدین، نظام حسن بن منصور (1310). الفتاوی العالمگیریة (الفتاوی الهندیة)، بیروت: دار الفکر.
9.      بخاری، محمد بن اسماعیل (1311). صحیح البخاری، بولاق: السلطانیة بالمطبعة الکبری الأمیریة.
10.  «تحلیل رویکرد طالبان در قبال مسئلۀ فلسطین»، در: https://porananews.com/10972/
11.  «تحلیل گفتمان طالبان و مسئلۀ فلسطین»، در: https://www.iess.ir/fa/translate/3917/
12.  حبیبی سمنگانی، انعام‌الله (1399). امارت اسلامی به ما چه داده است؟ کابل: بخش تألیف و ترجمۀ کمیسیون امور فرهنگی امارت اسلامی افغانستان.
13.  حداد عادل، غلام‌علی (1375). دانش‌نامۀ جهان اسلام، تهران: بنیاد دائرة‌المعارف اسلامی.
14.  حقانی، عبدالحکیم (1401). امارت اسلامی افغانستان، هالند افغانستان: شاهمامه.
15.  خسرو الحنفی، المنلا (بی‌تا). درر الأحکام، شرح غرر الأحکام، قاهره: دار إحیاء الکتب العربیة.
16.  خسروشاهی، هادی (1385). حرکت اسلامی فلسطین از آغاز تا انتفاضه، تهران: اطلاعات.
17.  «رسالة تهنئة من سماحة أمیر المؤمنین»، در: مجلة الصمود، https://B2n.ir/ug8057
18.  رحمن، طالب (1998). الدیوبندیة: تعریفها، عقائدها، الریاض: دار الصمیعی.
19.  زیلعی، محمد بن أحمد (1418). نصب الرایة لأحادیث الهدایة، بیروت: مؤسسة الریان للطباعة والنشر.
20.  سرخسی، محمد بن أحمد (2001). المبسوط، بیروت: دار الکتب العلمیة.
21.  شیخی‌زاده، عبد الرحمن (1328). مجمع الأنهر فی شرح ملتقی الأبحر، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
22.  صفحۀ رسمی ملا برادر در ایکس، در: https://B2n.ir/ds3309
23.  «طالبان در غور یک مدرسه را به نام یحیی سنوار نام‌گذاری کرد»، در: https://B2n.ir/wq1341
24.  عابدی، محمود (1977). صفد فی التاریخ، عمان: جمعیة عمال المطابع.
25.  عبد الواحد، صالح طه (1428). سبل السلام من صحیح سیرة خیر الأنام علیه الصلاة والسلام، ، تصحیح: مشهور حسن سلمان، عمان: مکتبة الغرباء.
26.  عثمانی، محمد تقی؛ أمینی، نور عالم خلیل؛ حکیم، محمد طیب (1430). الإسلام، علماء دیوبند، دیوبند: هند.
27.  قرضاوی، یوسف (2001). القدس قضیة کل مسلم، بیروت: مؤسسة الرسالة.
28.  «گفت‌وگوی تلفنی هنیئه با رئیس دفتر سیاسی طالبان»، در: https://B2n.ir/jj7751
29.  ماهی‌گیر، علی (1404). «بررسی احادیث آخرالزمانی فلسطین از نگاه اهل سنت»، در: امت و تمدن، ش1، ص8-25.
30.  «مواضع طالبان دربارۀ فلسطین»، در: https://fa.shafaqna.com/news/1374774/
31.  مجموعۀ نویسندگان، مجلۀ الصمود، کابل: امارت اسلامی طالبان.
32.  مجموعۀ نویسندگان، مجلۀ حقیقت، کابل: امارت اسلامی طالبان.
33.  نعمانی، محمد بن ابراهیم (1397). الغیبة، تهران: صدوق، چاپ اول.
34.   Afghanistan Analysts Network (AAN). (2024). “Birds of a Feather in Ideology: What is the Relationship between the Islamic Emirate and Hamas?” Retrieved from: https://B2n.ir/nh1451
35.   Aggarwal, N. K. (2016). The Taliban's Virtual Emirate: The Culture and Psychology of an Online Militant Community, Columbia: Columbia University Press.
36.   Brahimi, A. (2010). “The Taliban’s Evolving Ideology”, Working Paper WP 02/2010, LSE Global Governance
37.   Observer Research Foundation (ORF) (2024). “How the Taliban is Navigating the War in Gaza”, Retrieved from: https://B2n.ir/jf6943
38.   Schanzer, J. (2009). “The Talibanization of Gaza: A Liability for the Muslim Brotherhood”, Washington: Hudson Institute.
39.   Zaland, F. M. (2024). “The Religious and Ideological Foundation of the Taliban Movement and Its Main Principles”, Adam Alemi Journal, 4: 143–151.